Caverna da Filosofia

São três os filósofos contratualistas mais conhecidos e que abordarei aqui. Thomas Hobbes (1588-1679), John Loke (1632-1704) e Jean Jacques Rousseau (1712-1778). Para entender mais facilmente esses três pensadores é preciso analisar conceitos chaves cruciais para compreender a filosofia dele que são o estado de natureza, o pacto ou contrato social e a sociedade civil. As ideias contratualistas surgem justamente para se contrapor as ideias estabelecidas na Idade Média de que a origem divina justificava a forma com que os príncipes governavam, legitimando desta forma o sistema feudal. Com a tese contratualista os indivíduos aparecem como fonte de todo o poder que se legitima por uma convenção e não com uma ordem superior vinda dos céus. Os contratualistas acreditavam que nós seres humanos fizemos um pacto para nos afastarmos do nosso estado de natureza. Seria como se abríssemos mão de um pouco de nossa liberdade natural para constituirmos uma sociedade com algumas vantage

Este texto será curto porque pretendo escrever outro mais longo para entrar em detalhes. Este é apenas um resumo básico para os que querem ver de um modo mais geral.  O primeiro pensador que nos vem em mente quando o assunto versa sobre política moderna é o italiano Nicolau Maquiavel (1469 a 1527), pois ele é tido como o pai da Ciência Política. Sua obra, O príncipe, inovou na forma com que abordou a política. No século XVI, em 1557, o Concílio de Trento, condenou o Príncipe acusando-o de ser do diabo e imoral. Incluiu a obra no index Librorium Prohibitorium. Esse livro é sem dúvida sua obra mais conhecida, entretanto, é uma obra póstuma, já que foi escrito em 1513 e só foi publicada em 1532. Foi um livro dedicado ao príncipe Lorenzo de Médici. Maquiavel viveu no período do Renascimento, nesta época os pensadores desenvolveram suas ideias voltada para o pragmatismo e vida ativa. Não permaneceram com a postura contemplativa adotada pelos filósofos da antiguidade ou da Idade M

O que determinou o fim da Idade Antiga, como sabemos, foi a queda do Império Romano do Ocidente (A queda de Roma), esse foi basicamente o início da Idade Média. Nesse período também tivemos uma intersecção entre a filosofia e a teologia cristã. Quem detinha o conhecimento e o poder era a igreja que passou a utilizar a filosofia grega para justificar seus pressupostos, pois até então as verdades estavam expostas nos livros do Novo Testamento, nas Sagradas Escrituras e nos ensinamentos passados pelos padres da Igreja. Os antigos, como vimos em outros textos, preocupavam-se com o bem comum, buscando a cidade justa e as melhores formas de conviver, na Idade Média volta-se a ideia e a discussão do tema do poder e do domínio. Desta forma surgiu uma preocupação dos filósofos medievais, cujo objeto de pesquisa era as relações existentes entre o poder temporal e o poder religioso, onde o poder temporal seria o dos governos e o poder religioso ou espiritual seria o da igreja. PODER TE

PLATÃO (427 a.C.) Arístocles, mais conhecido como Platão, nasceu em Antenas no seio de uma família aristocrática de políticos reconhecidos, é tido como o pai da filosofia política e sem dúvida um dos maiores pensadores do mundo ocidental. Tornou-se aluno de Sócrates (470 a.C.) e posteriormente fundou a Academia, uma escola de filosofia, e escreveu mais de vinte diálogos. Suas principais contribuições para filosofia foram A Teoria das Ideias, A Teoria da Reminiscência, a Teoria das Três Partes da Alma e os Graus do Conhecimento. Essas são basicamente as principais formulações teóricas que fazem parte do sistema epistemológico platônico. Um dos seus mais famosos escritos é A República ( politeia), que significa “organização da cidade” que foi escrito em 373 a.C. divido em dez capítulos. Neste diálogo Platão reflete sobre como deveria ser constituída uma cidade justa.  Dentre as várias ideias tratadas nessa obra, para a filosofia política é interessante destacar os liv